刚刚好的水墨光明
美国人阿瑟·史密斯写过一本书,叫做《中国人的性格》,里面有一句话:
礼是中国人一切思想的集中体现;我认为,《礼记》是中国可以献给人类的最合适、最完美的专著。中国人通过礼尚往来维系感情;礼还能实现一种职责;礼被用来评判善恶——总之,这个民族是一个由礼控制的民族,任何一个人都是借助于道德、政治和宗教而存在于这个社会,同时还要受到家庭、伦理、宗教和社会等等多重关系的约束。
不同于近代西方激进而形而下的发展道路,中国的社会始终非常强调个人内心的修养,时至今日,集体观念依旧是主流的意识形态。举个例子来说,阿里巴巴的价值观中就包含了团结、诚信和敬业三个重要元素,几乎每个企业都会对自己的员工强调这几点。而国外的公司会更愿意去强调透明度、公平、分享等转化效率更高的品质
这种重礼仪、言克制的文化传承,放到今日,可以用一言以概之——骨子里的“靠谱”情节
我们从小接受的大众教育就不是复杂审美的、艺术的教育,而是一种朴实、批丑式的教育,所以对于我们来说,真正靠谱的东西更能打动到我们
这就是为什么光明家具在家具行业设计新概念满天飞的今天,依旧固守着朴实设计的原因,我们不是不能披上华丽的外衣,而是因为我们知道,靠谱实在,才能做出中国人长期眷恋的东西
所谓大巧若拙,光明家具总让人感觉有一些笨拙,可是却是用户使用年限zui长的家具之一,一张床、一个衣柜使用20年、30年的客户比比皆是,足以说明华丽,并不是大部分人追逐的终极审美目标
鲁迅先生对中国人的性格有一个论断, “中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。” 中国人,讲究一个刚刚好
刚刚好,这就是光明家具的文化魅力所在,也是大家支持喜爱我们的支点
曾获诺贝尔奖提名的近代著名学者辜鸿铭,对于《中国人的性格》有一句评价,笔者认为相当中肯,他说:“比如那个可敬的阿瑟·亨·史密斯先生,他曾著过一本关于中国人特性的书,但他却不了解真正的中国人,因为作为一个美国人,他不够深沉。”
是啊,未识人心,何言深沉?
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